百姓在乡绅老爷面前要陪着一万个小心,因为乡绅老爷有能力让他家破人亡。乡绅老爷见了县官知府也要陪着小心,因为这些当官的也有能力叫他家破人亡。”
“别跟我提大明律,只要你没有根基,这些当官的有的是办法整你。那些当官的也活的战战兢兢,不要说上官了,东厂和锦衣卫随时也能致他于死地,不需要经过司法程序,直接逮捕入狱,每年拷打致死的还少吗?就算你当朝一品了,一人之下万人之上,皇帝要杀你也是一句话的事情,所以叫伴君如伴虎。那位老虎也活的很辛苦,你翻翻史书仔细算算。从始皇帝算起,老虎们非正常死亡率高达四成,本朝就有三位。为什么这样?因为他有绝对的权利,天下人人窥视。这位老虎只要打个盹,就有可能江山不保,所以他费尽心机玩弄权术搞平衡,殚精竭虑维护他的统治。”
他问张子筠道:“这样的社会难道不让人压抑吗?”
张子筠听他越说越大逆不道,本想反驳。但想想这些天在这里生活的日子,的确感受到这里的人比京城那些人是多了很多笑容。
“大明本来就是这样子呀!”张子筠从小就是在这样的环境长大的,以她的年纪也确实想不出怎样才能更好。
王越耐心的道:“大明说白了就是个人制社会,读书人学习孔孟之道实际上学的就是思想,儒家思想。它要求人们要道德高洁自觉自律,甚至还要求人们达到存天理灭人欲的地步,希望人人都是道德先生。这要多深的功力才能修行到如此地步?人的**是说能灭就能灭的吗?人没了**,社会怎么进步?比如古时的书籍是竹简,人们觉得太重了,携带不方便,造价也高。所以就发明了纸,刚开始的纸太粗糙了,人们就千方百计,经过数百年的改进,才有了现在这样平整漂亮的白纸。”
“这就是人类**推动的进步,用那些儒生的标准来定义,这叫奇技淫巧吧?这是多么可笑!大明的统治者和那些统治阶级宣传这样的思想,实际上就是要求臣民们,你们千万别胡思乱想,吃饱了就睡,睡饱了就吃,你们像猪一样,我们就容易管理了。”
张子筠听他说的有趣,不禁哈哈大笑。不过想想他的话,还真是话糙理不糙。她也是读过几年书的,王越这样一说,她的思路也清晰起来。
她问:“你不是秀才吗?这是谁教的你?”四书五经可不会说这些。
“我自己瞎琢磨出来的。”
王越笑着道:“我理想中的社会,是以道德为基础,以法律为准绳。所有人在法律的约束下,自由自在的生活,自由发挥你的想象力和创造力。”
“而且人人有饭吃,人人有衣穿,人人有房住。自己的私有财产神圣不可侵犯,未经主人许可,就算是皇帝也不能擅入百姓家门。人人有书读,人人都识字,所以人人都明白基本的道德,所以人人都能看明白法律条文。而且经过良好教育的人民更加有素质,也会为社会创造更多财富,大家共同构建美好生活。别和我提那些大明的所谓读书人,他们是思想家哲学家。而且经过千年的演变,路都走弯了,成了维护腐朽统治的工具。所以他们对我来讲,能利用的也就是识字,仅此而已!”
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