还这么无聊给刻字留念,要是一颗好心,也没有必要这么残忍的对待它啊,要我说,就是心不纯,那个时候,谁家里有了病人什么的,就到市场里面买上几条快被宰杀的鱼啊,乌龟什么的水族,就放到江河里面。使它们重获自由。也给家里人祈福,除病消灾的。现在基本就是一些贪官什么的,一些蛇啊,青蛙什么的,减轻自己把,也是自欺欺人。前几天看了一张照片,一个僧人,一脸微笑的把一只旱龟从船上扔到江心,你这是,还是杀生啊,还有把一些南方的蛇,放到北方,冬季冻死不说,居然还有毒蛇。这个都闹的沸沸扬扬,我去年去山西五台山的时候,原来几百只的的狐狸,一冬天,饥寒交迫的就死了一半,剩下的几只就靠那些僧侣给点剩饭过活着,我就说了,就五台山草甸一般山顶,一年有五个月都有雪,十一就封山了,狐狸吃什么啊,这不是在作孽吗。呵呵,不说了,反正我当初也是没少作孽,就不说人家了。
“这哪是什么啊就是无聊,刻画几个字我也是要吃的啊、、、、、、”王二哥说起,
“对,今晚就喝汤吃肉,这家伙咬人真疼啊,今晚我也补补”潘子附和到,看来这只甲鱼是在劫难逃了,潘子惦记上了啊,今晚就要下锅了啊。
其实,的本意是。「」典出于大乘佛经,盛行于中国内地,西藏亦然,也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓「吃它半斤,还它八两」;如果能够既戒杀又,当然功德倍增,此等感应灵验的事例。史不绝书。在《杂宝藏经》卷四记载:有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终,要沙弥返回俗家,七天之后再来,但没有说明原因。他在返家的路上,看到一处池塘缺口,池水灌入池边的蚁巢,众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度那有池塘缺堤那么快速?眼看无数蚂蚁即将淹死,沙弥就用自己的袈裟包上土,把池塘缺口堵住,救活了所有的蚂蚁。过了七天,沙弥在俗家玩得无聊,又回到他师父跟前。师父一见,觉得惊奇,问他这几天之中究竟发生了什么事,沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事,非常恐惧,答说什么也没做。师父是罗汉,即用天眼观察,知他是做了一件小小的好事,那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿,得以长命终老。
这是佛家的,总之就是叫人积极行善的,多做好事,多存善因必有善果。这样的说法。那时候,我们几个半大的毛头小子是什么也不怕的啊,见过血,厮杀过,心里就没有善念,很多人都说当兵的野,上过战场的士兵更野,我们论战下来的实惠,本想是回到后方,不想就直接回到了昆明,也不怎么训练,就是天天踢正步,练集合,炼我们的服从服从性格忠诚性,刚从战场下来的士兵,就是没有一只老虎,放到社会上面,稍不好就会出大事,训练了半年,我们才回到了原来的部队。这就是拔牙,给老虎拔牙。我在我的第二本书里,会给你大家细聊的,本书前面的几个主人公也会出现,老班长,黑小子,指导员,还有我们四个,还有几个人物,大家期待吧,我会写的,给大家讲一个不一样的越战,一个血淋淋的远战,一个没有鲜花的越战、、、、、、
爱岸边有捡拾了一些手指大小的杂鱼,兔子这个家伙看到潘子抓到了一只甲鱼,也是耐不住早就游了过来,那边也没有捞到了几条鱼,有过了半个小时,也没有什么鱼儿在浮上来了,核桃树根的药效早就过了,大家就抬着水桶,回家了,今天的收获是一桶鲫鱼还半水桶杂鱼,就是拇指大小那种,像样子的只有一条鲤鱼,还有那个百年的老鳖,今还有几条半大的鲤鱼拐子,就是一斤左右的鲤鱼,还算不错吧、、、、、、
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