,仅仅只是力量,而非位格。
他们不受世界意志的承认,只能利用灵力、神力,去撬动规则,借用世界的力量。
相比之下,伊邪那美想要的,更偏向于道家所说的‘合道’。
我即世界的一部分,规则是我本身的一举一动。
天照与月读,分别代表着日本的日、月信仰,算是一种后天化作的自然神。
不过这种自然神,并不能算是神世真正的掌权者。
说句不好听的,这就是僭越。
因为名不正,这个世界上有着很多的太阳神和月神,使得日月信仰被分散到了很多神明手中。
天照如今是全世界最强的太阳神,不是她有多么了不起,仅仅是现如今还活着的太阳神,只有她一个了。
在真正代表‘太阳’的生态之灵没有觉醒的时候,天照可以窃取‘太阳权柄’。
古往今来,大部分的神明都在做跟天照一样的事。
没有好坏对错之说,纯粹是神明的生态圈就是这样。
“神世有着所有维度,数量最多的生态之灵和自然化身。”
伊邪那美说:“祂们大部分已经陨落,神座空缺。”
如果将神世的时代进行分割,在有迹可循的岁月里,长生天、九天便是亘古时期就已经诞生的神明。
就历史而言,早在人类文明还没开始之前,长生天和九天就已经存在了。
因此,祂们与人类文明的牵连并不深。
而在祂们之后,是诸如伊邪那美这样的原始自然神。
他们诞生于人类文明最原始的时代,代表着神世的一部分。其中强大的,被称作自然化身,弱小一些的,就是生态之灵。
再之后,原始自然神迎来了蛭子神的脚步。
这场浩劫,犹如混沌开辟,自黑暗中绽放出了一束希望之光。
人类被自然所支配的日子结束了。
文明开始出现,国家和民族的概念如雨后春笋般遍布整个世界。
也是从这时起,如天照这样的神明,在人类的帮助下,利用信仰构筑起国界,争夺神世权柄。
漫长岁月,数千年里,神明与人类共存,留下了无数辉煌的史诗传说。
“然而盛极而衰。”
伊邪那美说:“发展到极致的诸神国度在不断的扩张中彼此碰撞,一场场神战爆发,最终如决堤般彻底失控。”
所有神明都杀红了眼,为了一个最开始的摩擦,衍变成神系间的大决战。
“诸神黄昏爆发了,所有的神系都受到了波及。”
日本稍微好一些,有大唐作为缓冲,避免了被胡夷神系直接入侵,保留了元气。
“也是因为那场诸神之战,破坏了十二天共同构筑起来,用以抵抗蛭子神的防护屏障。”
“蛭子神涌入下界,如摧枯拉朽般为无数神明送上了命定之死。”
伊邪那美说到这,整个人隐隐间都有些颤抖,她亲眼见证了那一幕:“那个家伙正是见到了蛭子神的可怕,当了逃兵。”
也是这一战,让众多原本高高在上的神明意识到了自己的渺小。
他们放弃了神明的高贵,选择堕落为邪神,在下界作威作福,及时行乐。
“天照那丫头,其实做的还不错。”
伊邪那美:“我之所以想要重回高天原,只是为自己正名,毕竟我再怎么说也是神道教的母神。”
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