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那《六道入定禅法》虽被何炼认为非正道，从此不再修炼，但他当年修炼了六年，也极大助力了开灵。何炼只让齐伯言修炼到开灵，亦觉没什么问题的。
对于齐伯言这个事实上的大徒弟，何炼还是准备倾囊相授的，只是以齐伯言的聪慧，在何炼教授分合炼法时，也完全摸不着门道，不懂为什么要拆成什么枢纽，驱动，核心，怎么都想不明白，以至于半年下来，无有寸进。
何炼一开始不明白为何如此，后来沉思了一番才晓得之前是小看了这《分合炼法》。
这分合炼法看起来简单，只是一个思路，但背后是何炼前世理工思维的呈现，是一个文明浓缩的结晶，是一种从另一个角度认知世界的方式，没有在那个文明体系的培养下，自然而然形成这种思维，自然无法理解分合炼法。
思维一事看起来简单，但实则是最难更易的，就如修仙界的人看到飞机，只会以为是什么法器，绝无法从科学的角度分析一样。
将《分合炼法》从头一番认真的审视后，何炼才真正明白此法的重要性完全不下于炼器系统，是此界中独属于他一个人的秘法，是他在炼器一道的根基依仗！
故而何炼也不再强求，只让齐伯言自己动手在院中池塘边造了个小水车，又亲力亲为的置起一个磨坊，让他去思考水车和磨盘的原理，从根本上去理解驱动这些简单器械的动力来自何处，又以何为枢纽，核心部件又是什么。
只是即便如此，效果也并不明显。
接下来的一个月，除开《金莲化生诀》，何炼停下了其他修炼，一边教导齐伯言，一边大量阅读书籍，系统梳理了一番理论。
一直以来，何炼的野路子炼器在理论上与正统炼器是有矛盾的，比如分合炼法和一气通神之间就看似矛盾，何炼之前没有深究，但这一个月下来他还是找到了彼此的共性和关联。
其实分合炼法并未完全与一气通神相悖，虽以‘驱动’，‘枢纽’，‘核心’为基理，拆解部件，但部件本身的炼制依旧需要尊崇一气通神。
若是禁制勾画过程中有所中断和顺序错误，部件即刻报废。
故而，可认为部件本身就是小器物，分合炼法实则是以职能分解后，先炼成对应职能的小器物，最后进行器物组合铸形。
这种方式其实和对环，靴子，以及子母炼法等组合器物方式，有异曲同工之妙。
分合炼法不过是按照何炼的独特理解拆分而已。
由此，何炼也明白炼器图谱只是前人留下的经验总结，并非什么万世不可更易的天条。只有物性和禁制本身的职能才是不变的，即便有变，也是前人认知不够全面，如此而已。
这种看起来只是理论上的突破，但实则让何炼在炼器一道上有了独属于自己的认知，让
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