指责了佛道的虚无主义,认为它破坏了封建的伦理秩序。”
“另一方面又从佛教与道家思想那里吸取许多观点,作为丰富自己哲学体系的养料。”
“从某种意义上说,理学思想体系是儒家思想和佛教与道家的一种融合。”
“理学是儒学经历了魏晋、隋唐时期道、释二家思想的挑战和激荡之后,其主流地位重新确立和发扬光大的时期。”
“北宋年间学统四起,理学在此间亦迅速兴起。”
“理学的进一步发展是形成以北宋五子为代表的学术流派,即周敦颐、张载、邵雍、程颢、程颐。”
“朱熹为宋代理学的集大成者,其学派为闽学,后人称之为程朱理学。”
“宋儒对儒学的创造性重建,突出地表现在消融了佛教禅宗的心性论。”
“把做圣贤的工夫,即挺立道德的主体性放在了第一位。”
“理学的重建,是外来文化和中国传统文化融台的产物。”
“不仅使儒学重放光彩,而且进一步确立了中华文化作为东方文化杰出代表的地位。”
王安石:程朱理学之所以能够兴盛,是特定的时代背景造成的。
唐五代以后,政治风气腐化,时有杀戮现象出现。
加上唐末藩镇割据,五代十国的长期混战,造成了社会的动乱和分裂。
正常的社会秩序被破坏,致使纲常衰败,道德沦丧,精神迷惑。
宋朝统一后,君主为稳定社会统治、加强中央集权,百姓也需要重新建立一个新的思想。
一些士大夫们便从儒学中寻找新出路,将儒、释、道三种学说杂糅结合并以儒学为主,进而产生了理学。
除了这一历史背景,还有学术背景。
无论是宋朝政权还是北方少数民族政权,都不遗余力地宣称自己为正统。
从西汉独尊儒术开始,儒学就已经确立了它的正统地位。
按照这一政治传统,中央政权的合法继承者必须尊孔崇儒,以儒家学说作为政治理论。
宋朝的君主为了维护自己的统治,维护王朝的稳定,迫切的想要建立一种新的意识学说。
而当时佛、道得到了很大发展,冲击了儒家学说的地位。
为了使新学说仍以儒家学说为主要思想,融合汉唐的经学,再结合三国两晋南北朝的佛学。
以相互杂糅、取长补短,去粗取精等方式,解决恢复儒学正统地位这一重大问题。
因此在这一学术正统背景之下,程朱理学产生了。
当然了,不管是历史背景,还是学术背景,最为重要的还是社会背景。
由于唐朝和五代时期,民族大融合的步伐加快。
各个民族之间不论少数民族还是多数民族,地位空前平等。
甚至五代时期,外来的少数民族还做起了皇帝。
少数民族的崛起,严重影响了中原王朝的大一统,民族矛盾尖锐。
这个时候,就
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