,且有朱勔和皇帝撑腰。于是苏州地区最典型的奇观是,道士和摩尼教的大型私斗经常有,而官军不管,这是一种常态。
“圣教主驾临!”
方腊登上城头、于万众瞩目之下盘坐在城上,白衣飘飘,他身边的人以非常磁性的声音大呼:“明尊降世,光耀众生,光明与黑暗、二宗交替,惟大光明!”
开口的人,是他麾下重将方七佛,乃是高手,中气充沛,声音低沉又绵长,听来很是带感。
城内城外几万人不明觉厉,但有些虔诚的教众已经开始跪在地上,跟着低声吟唱:明尊降世,光耀众生,光明与黑暗、二宗交替,惟大光明——
人是群体动物,趋势一但形成,大家不一定真的信摩尼教,但是也会有样学样的跟随,于是又有一大群跟随着跪了下去祈福,吟唱。
至于剩下的大头百姓们,也不想做“异类”,也只得跟着进行。其实这就叫带节奏。
于是宏大的祈福朝1圣场面开始形成,内外交替,超过六七万人的匍匐吟唱,那种仿佛“天音降世”的场面不但反哺鼓舞着百姓们、让他们觉得来对了,也同时影响到了城头的守军,竟然守军中也有一部分跟随。
如此诡异又浩大的声势,当属苏州百年难见的奇观。
如同天音降世的诵经场面停止下来后,方腊一副圣者讲经的态势,携带着和谐的表情朗声道:“旧天黑暗已去,新天光明将至,光暗交替,惟大光明!”
“旧天黑暗已去,新天光明将至,光暗交替,惟大光明!”
“旧天黑暗已去,新天光明将至,光暗交替,惟大光明!”
“旧天黑暗已去,新天光明将至,光暗交替,惟大光明!”
重要的念三遍,气氛开始提升了。
许多人没心思念三遍,然而摩尼教信徒有,于是又带节奏了,有明教教众的带领,大家觉得喊了也不花钱,不会变得更坏,就跟着喊了。然而和后世的传销一样,一个口号喊的多了,其实也是自己在说服自己,也就慢慢的信了。
加之摩尼教的存在不是一天两天了,此时的气氛渲染,真让大家觉得世道无比黑暗,一些旧东西必须死去,老子们要跟着救世主做一些新的事情了。
喊声慢慢停止后,方腊再次朗声道:“民以食为天,这是一个自然过程。活着就要吃饭,要寻找光明。人们自身会迷失在无尽的黑暗之中,选择放任自流,但我摩尼教,会教人们斗争,会指引你们光明所在。简单说,我会告诉你们什么地方有饭吃,且带领你们去成功吃到。”
“圣教主万岁,惟大光明!”
这句许多人都爱听,声嘶力竭的开始大喊,气氛进一步热烈。
日出已经开始,刚刚的露出了一个眉目来。
方腊挑选这个时机当然有用意。选择了这个面向东方的城墙面,当然也有用意。
方腊等着日出,借助身上的一层特殊涂料,让正好照在身上的日出光芒形成光芒万丈的“光环”。话说那在明教也叫“惟大光明”,黑暗逝去光明来临的释义。
那么加上现场的节奏和气氛,“圣教主”的圣光就基本形成了,城内的死士开始行动后,影响扩大,再把平时丧心病狂的朱勔拿出来代表官府进行批判,在大家没饭吃的现在,造反也就会正式开始。
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