晚上,胡进思派了两名刺客,爬墙跃入庭院,刺杀钱倧。钱倧见是刺客高声呼救,薛温听到呼救立即带兵进来,杀掉两名刺客,钱倧得以幸免于难。薛温从此被重用,官至镇国都指挥使、睦州刺史。
废王钱倧远离政治,一心寄情于山水,钟情于诗歌音乐,一直在越州居住二十多年,著有《越中吟》二十卷等。后病逝,谥号忠逊王,以王礼安葬在会稽的秦望山。
后周广顺元年(951),胡进思已九十三岁高龄,还算有自知之明,虽然位极人臣,权倾朝野,也担心十九岁的小儿子胡庆的未来,为了不引发家族的祸患,主动称病辞官。
九十八岁时,胡进思在忧愤恐惧之中,背疸发作,终不能治,病死钱塘。胡庆顶着“恩荫乡宦郎”的名誉,隐居奉化篷岛,一生未踏足仕途。
尚父胡进思辞官一走,吴越国国内的政治危机,随即解除,钱俶也敢放开手脚,大干一场了。
◆尊贤崇佛
一个国家若要得到大治,实现阡陌纵横,鸡犬相闻,男耕女织,知书达理,老幼俱安,天下太平。从古到今,与其寄希望于一个刀头嗜血的马上皇帝,倒不如在一个佛系帝王手中来得容易些,钱俶就是这样一个尊贤崇佛的君主。
钱俶喜佛法,任台州刺史时,听闻德韶禅师的道名,便请他来治所说法,并执弟子礼。德韶国师告诉他说:“他日为霸主,无忘佛恩。”
后汉乾祐元年,钱俶果然嗣国位。他继位后,即奉天台德韶大师为国师,对佛教的护持尤为尽力。当时,天台智者大师的教义,散落殆尽,钱俶便遣使前往新罗国,缮写天台智者大师的教义著作,完备之后带回国内,为天台宗的弘传,贡献重大。
在五代十国的冷酷杀戮时代,人们也能看到这人心暖暖的吴越佛国。
钱俶继位后,首先蠲免历年欠税,奖励农民开垦荒地,境内田亩荒废者“纵民耕之,公不加赋”。兴修水利,发展经济,宽赋赈恤,大快人心。
为解决粮食问题,他让军人自给自足,置营田卒数千人,在松江一代开荒,辟土而耕,达到“境内无弃田”,粮食丰稔,斗米十文。
后周广顺三年(953),吴越大旱,百姓有卖儿卖女活命的,钱俶下令由官府出粟帛,把这些孩子赎回,归还其父母,并开仓赈恤,缓解灾情。
对外,继续奉中原王朝为正朔,保境安民,殷勤有加。
整个五代十国时期,最为富庶安宁的国家,除了后蜀,只有吴越。
◆钱弘俶塔
印度孔雀王朝的第三代君主阿育王,目睹战争带给人民的巨大灾难和痛苦,受到极大震动,经过海比丘的慈悲教化,深切懊悔。立即皈依佛门,停止武力扩张,施行仁政,弘扬佛法,教化民众。
为报三宝恩德,他打开佛陀入
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