谓十缘,估计是想表达“十支缘起”,将十二因缘中除去二支,便是十支缘起。
那什么是十二缘起呢?
(自然是把十四缘起去掉两支……)
其实,所谓“缘起”,也是从印度三哥那里引入的舶来品,是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理,其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节,因果相随,三世相续而无间断,使人流转于生死轮回的大海,而不能脱离。
“这一切,无不让人产生对佛祖的敬畏之心,向往着能获得解脱生死,让心灵有所寄托。”陈成一本正经地论述着,直接把虞纯给听傻了!
我靠!
这小子是有佛陀点化了吗?
原本连基本的概念都搞不清楚,现在竟然能如同老僧一般,大谈佛法的同时,还夹杂自己的感想!
他一定是在唬我!他一定是在唬我!
不行!我一定要挑他的毛病!
我一定要挑——
可是,他这些说得都对啊,我怎么挑毛病?
别说虞纯杀了,见到陈成竟然有这么一手,把六少都看傻了!
要知道,在他们看来,陈成比他们还要小白呢!
你当心牛皮吹破了,人家来羞辱你!
可奇怪的是,虞纯竟然听得很认真,就是不开口羞辱!
看不懂啊,看不懂!
实际上,陈成也不是突然就“醍醐灌顶”,一通百通了。
之前陈成了解到这边的佛教不十分流行“楞伽经”之类,而广为传颂“阿含经”,于是就找来阿含经,随便看了看。
真的很随便!
因为这里面的东西都很复杂,深入不了啊!
关于缘起这段,上面说的什么“缘痴有行,缘行有识,缘识有名色,缘名色有六入,缘六入有触,缘触有受,缘受有爱,缘爱有取,缘取有有,缘有有生,缘生有老、死、忧、悲、苦……”
缘起缘灭,绕来绕去,简直把人看到晕死!
但大概是看明白了:一切事物皆具有相依性,皆由因、缘所成立。
用一个成语“因缘际会”就能概括了。
自认为透过现象看到了本质,陈成在这些人面前一通胡吹,反而把他们唬得愣住了!
这里面也有策略,那就是他其实没看懂虞纯说的“三请”是什么东东,那么就避重就轻,大谈“十缘”,从“十缘”再反推“三请”,大概是差不多的东东。
总之虞纯的这第三联的诗一句话就概括了:
我做事的方式很符合佛法哟……
这句有没有小学生作文,你们自己判断吧……
虞纯:“……”
六少:“……”
天仙姐姐:“……”
既然他这一联的意思如此弱智,你直接说明白不就行了吗,干嘛“这个缘那个缘”把我们都绕糊涂了。
“你们好像搞错了吧,不说人话的人,是他,而不是我呀!”陈成无辜地摊摊双手道,看这小子写的诗,就跟某位不愿意透露姓名的浙
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