的门类,保证跟你们是一个路数的……”
五律派愈发搞不清这小子想玩哪一套,陈成则是瞄了一眼自己刚刚注目许久的刻有“克里希那故事”的辉绿岩石柱,道:“咱也不比别的,要跟我比那罗延的那位李大哥不是没来嘛,那道题我给他预留了,随时可以奉陪。咱俩现在比一比那罗延的化身,奎师那!如何?”
说着又友善提醒道:“我说的可不是‘大黑天’,而是‘黑天’哟!别写离题了!”
五律派的人还没怎么注意到后禅院的克里希那故事石柱,对于陈成忽然要写克里希那不大理解,但也要承认,人家的题目很平易寻常,没有刁难人的意思。
奎师那是“克里希那”的古代翻译版本,作为毗湿奴的第八个化身,是诸神之首,世界之主。
又称黑天,与印度教另外一位神“大黑天”有区别,“大黑天”是湿婆的化身,而“黑天”是某位不愿透露姓名的李大哥要和陈成比的“毗湿奴”的化身。
陈成说明得那么细致,众人相信他不是要戏弄大家,可又怀疑这小子怎么又成理论专家,大谈特谈起这个来了。
“怎样?有问题没?”陈成问。
“没问题,没问题。”众人赶紧替王才子答应下来,省得这小子说他们不热心,要换其他稀奇古怪的题目。
五律派的人打心底里不相信陈成对这个了解很深,毕竟很多佛教、印度教的事迹,也只在他们岭南有所流传,中原的人接触很少。
你既然敢碰这个题目,我们就敢从你的诗里找出一大堆认知错误,好教你认识认识,什么叫“班门弄斧”“孔夫子门前卖书”“关公门前耍大刀”……(嗯,再次声明一下,关公不用刀,偃月刀宋朝以后才有……)
难得一个题目让双方都喜气洋洋的。
他们不知道陈成有底气的原因是刚才看了很久的克里希那绘画故事,加上又有两部古代印度神话电影《巴霍巴利王》打底子,不至于露怯,甚至他知道的印度比五律派某些人想象中的更具体。
另外,选这题,陈成也是项庄舞剑,意在沛公,你们自作多情的话也没什么意义。
既然不是诗榜规则下的竞争,五律派也就无视规则限制了,纷纷化身狗头军师,给王才子提供素材,建言选题方向。
写奎师那嘛,那自然就是英雄了,应当竭力刻画英雄的雄伟形象和伟大事迹!
传说,古代印度的某位国王残暴不仁,毗湿奴第八次化身的目的就是为了杀死这位国王。
但是早在克里希那降生之前,国王就已经得到预言,知道自己会被提婆吉(即克里希那的生母)所生的第八个儿子杀死,所以每当提婆吉生下一个孩子,国王就会立即杀死她的孩子。(这情节似乎又似曾相识,看来各国的神话传说和民间故事都有相同之
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