重此夕,桂沉瑶彩不妨迟!
“这诗写的是……”
“牛郎织女!”
哪怕始安七少,看到“乌鹊搭桥”也立马反应过来那个历史上最出名的爱情故事!
早在《诗经》里,就有《大东》诗曰:
维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱!
—其中就出现了有关织女、牵牛的记载,一直以来被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。
而到“古诗十九首”的“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”,已经预示起码到东汉,牛郎织女的故事就已经成熟了。
南朝的殷芸、宗懔都写过牛郎织女的故事,比如殷芸的版本就说:
天河之东有织女,天帝之女也,年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织衽。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。涉秋七日,鹊首无故皆髡,相传是日河鼓与织女会于河东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。
基本上后世故事里的元素都已经基本具备,也把七月七视为二人鹊桥会之夜。
故事是足够具有群众基础了,但问题是这二人一年才能见一次面,向来是苦情的代表。
平大诗师的是想借诗明志的,选择这么一个主题,恐怕有些不好吧?兆头就不吉利吧?(陈成:这有什么不吉利的,后世商家还把七夕炒作成中国情人节呢!让情人们都和这二位一样一年见一面。明明中国早有情人节“元宵”,树上柳梢头人约黄昏后好吧!)
且看平大诗师是怎么写牛郎织女的:
翠凤之驾、仙人车乘翩翩而来的时候,又是美好时候!
这个时候天河浅浅,是秋雨已过的时候。
这句“清浅秋河雨过时”,暗示了阻挠牛郎织女二人“盈盈一水间脉脉不得语”的银河,这一天不再是阻挠小夫妻俩相聚的阻碍,而“雨过时”三字,也显示这天无论是天帝(上古传说中的帝俊或五天帝之一)或是王母娘娘,都不再阻挠,让二人迎来雨过天晴的时候!
只这一句,就让人内心喜悦,由衷地为二人感到高兴!
旁观者这样想,乌鹊、蟏蛸自然更是如此啦!
并不是所有喜鹊都能被叫做“乌鹊”,只有七夕为牛郎、织女造桥使能相会的喜鹊才能被冠以此“美称”,而它们搭建起来的“鹊桥”也是二人通过“盈盈一水”的必经之路。
一桥(临时)飞架南北,天河(今夜)变通途!
可是这些喜鹊仿佛并不满足于给他俩搭建一个临时通道,还想建造一座永久的大桥!
要不然为何口中衔着天女石呢?
古有乌鸦喝水,啊不,女娲补天!
今有喜鹊搭桥!
搭的还要是一座坚固耐用的石拱桥!
喜鹊这么来劲,蟏蛸自然不甘落后——
蟏蛸是蜘蛛的一种,可它并
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