在临安慈幼局运作成熟之后。大宋朝廷下诏要求天下诸州皆

　　建慈幼局。

　　第三年，宋理宗又诏曰：“朕尝令天下诸州置慈幼局……必使道路无啼饥之

　　童。”

　　慈幼局设立之后，至少在京城临安，已实现了宋理宗的这个理想，在其它的

　　州府，则要根据经济条件做一些调整。

　　所以。张国安他们在临安城里并没有看见流浪的小孩子，这就很正常了。

　　这个慈幼局可谓世界上最早的官办孤儿院。

　　国家要对没有亲人养育的弃婴、孤儿给予救济，使他们避免死于非命，这是一项古老的人性化的制度安排。

　　“慈幼”最早可见于《周礼》，但是只有到了到宋代时对孤幼的救济呈现制度化、普遍化、专业化的特征。远远领先于当时的世界。

　　当然，鞑靼人来了后，一切都烟消云散了。

　　顺便提一句。

　　现在的大宋政府已经在有意识地构建一个完善的国家福利体系，包括设置孤老院、慈幼局、婴儿局、福田院、居养院、施药局、安济坊、漏泽园等常备福利机构。

　　这个孤老院相当于现在的福利养老院，是收养孤寡、穷苦老人的官方组织；慈幼局、婴儿局则是儿童福利机构。

　　南宋时候，临安城及州一级城市中多设有慈幼局、婴儿局，官府给钱典雇乳妇，养在局中。

　　如陋巷贫穷之家，或男女幼而失母，或无力抚养，抛弃于街坊，官府会收归局养之，月给钱米绢布，使其饱暖，养育成人，听其自便生理，官府无所拘束。

　　福田院、居养院的主要功能是接济、收容老疾孤穷丐者。

　　施药局、安济坊则是为穷困群体设立的医疗福利机构，民有疾病，州府置施药局于戒子桥西，委官监督，依方修制丸散咀，来者诊视，详其病源，给药医治，朝廷拨钱一十万贯下局。

　　可以看出，大宋政府福利体系的救济对象基本上涵盖了老弱、病残、穷苦、婴孩等社会弱势群体，为他们提供的福利覆盖了生育、养老、医疗、教育、收容、殡葬等层面。

　　当然设立福利的宗旨跟落实这一宗旨的效果之间，肯定存在一个折扣，但大宋政府这样早能建成这么完备的国家福利体系，还是让张国安等人不能不生出感慨，想，就是我们取而代之，也不过如此。

　　如果让这个大宋能正常生存下去，还真不知道大宋会变成什么样子。

　　一个好的社会，不看它对强者怎么样，要看它对弱者的态度！

　　此事完后，小小的沈千千真的自己担起了自己的生活------她发现张国安大商的家里买得更多了。

　　她想，哈，自己的手艺怕是超过了大妈妈！

　　临安城现在已经是一个服务型城市了，如果不想自己担水，有专门的送水工，七文钱一担。

　　但是沈千千才不舍得呢，她用小桶打水，够用就可以了。

　　她的手由于又要洗，又要煮，还要自己打水，经常就弄破了。

　　她再一次送货上门时，张国安看到了她的小手。

　　这不是一个小女孩子应该过的日子！

　　张国安悲伤地说：“千千，跟我走吧，我领你去流求大岛------”

　　沈千千眼珠一转，想明白了，他是怕在流求大岛吃不上我的卤货啊。

　　沈千千说：“去倒是可以，但是你给我的工钱可不能低了------”

　　两人开始就工钱的问题探讨了起来，最后是沈千千赢了。

　　这个工钱相当于她在临安城里一个月的收入了，足有三十贯！

　　沈千千更高兴的是，她在临安城的商铺还可以租出去，这又是一笔不小的生意！(未完待续。)

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