口李痛心，他低声感叹道：世人啊，全然被那身外之物所惑，身处苦海而不自知！

　　就没有见过如此看不开的世俗之人------

　　同时，他们对山东地区的吃穿之物如此便宜和数量众多而无可奈何，那鲸鱼肉又粗又腥而且还咸，但是它毕竟还是肉食品，小小的几块煮了，便能活人。

　　还有那便宜之极的麻布和棉麻布，他们从来没有见过如此细密的麻布，也没有见过产出如此众多的棉花------这里的人们用棉麻布制成棉衣，絮上棉花后，冬天也很容易就忍受过去了。

　　若是民众间有了纠纷，小一些的，自然有流求卫队的巡逻人员断案；大一些的，可以让当地的司法部门断案。

　　先不说断案的结果对谁更有利，至少有个说理的地方------所以，根本用不到什么看得开的精神。

　　铁口李和他的手下常常在济南城的街头迷失了自己，这里街道上的人群熙熙攘攘，滚滚流动，那些纳税者们，一个个皆为利来，皆为利往，过着庸俗而无知的简单生活，他们的面上极少有饥色------面对这样一大群苦苦追寻口腹之欲的民众，确实不好度他们上升人生的境界！

　　铁口李只能安慰自己和手下，听说在流求岛，那里的传教更是举步维艰。

　　他们就不信了，山东地区的民众全都是过了这样的日子？！就没有生活艰难的民众？！！

　　他们用心寻找和四处打探，事实上，他们也专门去寻找贫困的地方，尤其是刚刚发展起来的地方查探------最后，果然在所谓的枣庄地区找到了一群被圈养起来的劳工！

　　铁口李喜形于色地说：“诸位，真不知道他们是在何里找到的那些穷困聊倒之辈，我等正好分头行事，分别去他们的作坊里当普通的劳工，找到机会接近他们，发展教徒，教徒越多越好，如此才能借机行事！”

　　他的手下轰然响应------这个时候他们主动去作坊里当劳工，简直是雪中送炭一般的行为，自然容易得很。

　　他们由于是主动自愿应募劳工的人，也知道山东地区的工钱行情，所以有正常的收入，也有自己的自由身。

　　相当长的一段时日里，他们密秘接近了那些被圈养的人，陆续就把他们发展成全真教教徒了。

　　事实上那些作坊里的主事者也已经有了察觉，知道了铁口李他们的宗教身份，但是没有理会。

　　原因很简单，人家信什么宗教不关他们的事情，因为他们手下的活计没有受到任何影响，而且那些人之间的关系好像更融洽了，更加方便自己的管理。

　　甚至连抱怨什么的人，都比过去少了。

　　短时间内，那些被圈养的人不太明白山东地区的行情，但是时间长了，多少也能知道一些。

　　有聪明的人就开始有些抱怨了。

　　这个时候，铁口李他们的到来起到了安稳人心的作用。

　　是啊，人的身子只不过是人身上真性的监牢，所谓生活，无论好坏，不过是过眼烟云------要看得开，何必在乎多一点少点呢？！

　　作坊中的主事者当然喜欢被圈养的劳工能如此看得开，所以对铁口李他们也是很器重。

　　像老贵这样的作坊主还亲自把铁口李提拔成主事者之一，毕竟他不可能事事躬亲，也需要有人帮助他管理。

　　组织起了教众，这只是阶段性的目的，他们还要用此来行事。

　　铁口李的行动得到了他的三师兄王志坦的赞赏。

　　王志坦，字公平，号淳和子。弱冠入道，先后参丘处机、尹志平，居金坡修道十余年，后李志常以书召之，拜为大度师。

　　而此时全真教的掌教为他的大师兄张志敬。

　　他的字为义卿，号“诚明真人”，幼清癯，寡言笑，闻道经则谛听不忍去。

　　八岁时入长春宫，拜李志常为师，因善诵工书，为志常所特爱，读志常所藏书万卷。

　　志常临终，以其为掌教，大得鞑靼强盗集团贵族及北方汉人中的贤士大夫之心。

　　此人继李志常之后使全真道进一步经典化。(。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。

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