从某个角度来说,就有成为人皇主宰业位法器的可能。
当然,也只是可能。
因为伴随着历史的变化,这种业位认可也在变化,最后九鼎和和氏璧,还是没有成为无可争议,绝对主宰相关理念、业位的程度。
但就算如此,历史上关于九鼎、和氏璧上面的奇异传说、神奇力量,可也是多不胜数,这就可见一斑了。
而郑拓刚刚建造的终极战器剑阁,在某种角度上,却也可以称得上是一种业位法器!
因为终极战器剑阁的理念之道,乃是散修之道。
散修虽然弱小,可是散修却足够多,绝对的数量加其来,如果能够凝聚成一体,形成大道业位,那么这个业位力量,最差也是中位圣尊业位!
换句话说,如果有人能够成就散修主宰或者散修之主,那么最差一个中位圣尊修为是跑不了的!
如果他能够继续进步,那么还可以更高,甚至成就上位圣尊,也不是不可能。
没办法,谁让大宇宙之中散修太多了呢?
只可惜,散修就是散修,太过一盘散沙,散修业位比其他业位,更难获得认可。
但是难以获得认可,还有平时看上去散修弱小,并不等于这个散修之道不存在,并不等于这个散修业位不存在。
只不过能够借用这散修之道、散修业位力量的人不存在罢了。
原因很简单,散修业位代表的散修之道太散了,彼此之间的冲突也太多可。一个人要想执行这条道,除非变成‘精’神分裂,否则根本不可能把这些冲突严重的道融为一体,得到认可。
但是,一个‘精’神分裂的人,又如何会有成就业位的可能呢?根本就不可能。
事实上,这就是为什么有些影响比较大,内部冲突比较严重的业位,并没有业位主宰,反而是许多人平分业位的原因。
因为只有足够多的人,才能够各自占据一个方面,将冲突化为人与人之间的冲突,而不是自己跟自己的冲突。
当然,这样一来,那些冲突得业位获得者,天生就是死敌,完全没有任何缓和的可能。
但是那种业位,分裂冲突程度跟散修业位分裂冲突程度相比,却又是小儿科了。
因为散修每一个人都有自己的不同想法,在其他业位之中,会自然通过求同存异的方法,来把过大的冲突过滤掉。
偏偏散修业位,主张的却正是这个“散”,这种过滤的做法,直接就要被排除。
那样一来,也就意味着几乎没有人可以成就散修之主,甚至部分散修业位,也没有人能够成就。
不过,人不可以,不等于器物不可以。
人没有办法获得业位认可,但如果是一件器物、一件法器,却反而有了这种可能‘性’!
因为器物没有了自己的意识,各种理念上的冲突对它来说,完全是不存在的。
即然不存在,无论
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