韩帝见状,想了一会,赶紧追上年轻和尚的脚步。
“和尚,你也在找天外天,这样说来你也是为救人而来的?一个和尚救得是什么人?男人还是女人?”
韩帝东一榔头西一棒问道,可无论他怎么问,和尚都置若罔闻。
突然,韩帝冷不丁的开口。
“你不是佛衣。”
“伪装的佛人,你真实身份又是何人?”
听到这话,正在下山的年轻和尚突然停下脚步,面带微笑的望着韩帝。
“施主,何出此言?”
韩帝冷静慢慢说道:“佛祖正果前,为求‘戒’、‘定’、‘慧’,于菩提树下斩去五种覆盖心识的烦恼。”
“哪五种?”年轻和尚笑盈盈的望着韩帝。
“贪、嗔、痴、慢、疑。”韩帝紧盯着和尚,“贪嗔痴慢疑是五种不能明了正道的烦恼。‘盖’乃烦恼之异名,有障、覆、破、坏、堕、卧之义,《大毗婆沙论》说‘何故名盖?盖是何义?”
年轻和尚忽然接茬笑道:“答:障义、覆义、破义、坏义、堕义、卧义是盖义。此中,障义是盖义者,谓障圣道及障圣道加行善根,故名为盖。覆义乃至卧义是盖义者。”
韩帝道:“有五大树种子虽小,而枝体大覆余小树,令枝体等破坏堕卧,不生花果。如是有情欲界心树,为此五盖之所覆故,破坏堕卧,不能生长七觉支花、四沙门果,故覆等义是盖义。佛祖斩去‘五毒’,得成正果,却未想五毒自成弥沙,开花结道,长了五个一模一样的和尚。”
“你可能告知我,为何那归元寺的主持,和你又是一番模样?可他的实力远远不如你,世上有如此相似的两个人,这又是怎么可能的事情?”
韩帝终于想清楚了。
眼前的年轻和尚,太像之前被他所斩杀的那位来自归元寺的金轮活佛,现在一度给韩帝一种回魂来找他报仇的感觉。
所以一度,韩帝认为眼前的一切,都是他内心深处的心魔业障。
年轻和尚没有丝毫不悦,笑道:“贫僧还未入佛之前,名为乔达摩。”
“乔达摩?”
韩帝眉头紧皱,思索这个名字背后的身份究竟是什么?
突然,韩帝脸上露出震惊的表情?
“悉达多?”
“你是乔达摩-悉达多?”
韩帝不由得朝着身后退了几步。
或许这个名字不是那么的显赫出名,但是对方的佛号却是如雷贯耳。
釋迦牟尼佛!
也称,如来佛!
“如来?”
年轻和尚微微一笑:“没曾想,施主竟然知晓贫僧如此多的事情。”
这便是意味着对方承认了韩帝所说的一切。
韩帝深吸一口气。
“佛魔痴于一念?你真是如来?为何你身上充斥如此恐怖的负面力量?邪气,欲望,杀戮......”
“这些负面应当是如来该拥有的吗?”
“施主又怎不是痴于一念?”和尚笑道
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