陈仲醇在后世被人褒贬不一,不过总的来说赞扬的居多,而且这家伙虽然脾姓有些古怪,但是又算会交际,譬如阁老王锡爵就曾经招他和儿子王衡一起读书,认为他雅量高致可以影响儿子。
名气遍天下、满腹诗书、有骨头但是又长袖善舞,这样的人,简直就是总编的最佳人选,何况陈继儒自己也不乐意当官,恐怕更乐意卖嘴。乖官一笑,就说:“仲醇,你觉得这报叫什么名字好?”
“民为贵,社稷次之,君为轻,自然应该叫民报。”陈继儒想也不想,这年月报纸在文人中不算什么稀罕东西,写讲史话本的文人总要标榜一下自己查阅的邸报[盈十尺],何况这个时代,可说是东方的文艺复兴时代,单以医学而论,李时珍的《本草纲目》问世已经五年,诚然,本草中还有写妇人经血焚灰可治病的,可同时期的西方呢?更加落后,一直到十九世纪,西方医生都在拿鸦片治病,而且是包治百病的良药,可惜到了二十世纪,天朝被西方诸国打断了脊梁骨,文人更是脑袋被打到了裤裆里头,认为金鸡纳霜是科学,而人参则是巫医,同样的是草根树皮,境遇如此两样,某些人还要为民煮共和欢呼,却不知道,中间少了扩张殖民的民煮,绝对不是真民煮。
就好像[放下屠刀,立地成佛],杀人的放下刀,真悟了。可没杀过人的,却欢呼雀跃喊[放下屠刀,立地成佛],你连刀都没拿过,有什么资格走这一条放下屠刀立地成佛的路线?你也想成佛?做梦去罢!
这邸报是朝廷的,但民间有抄报,虽然只是把朝廷的邸报抄一遍,但的确让大家都知道报纸是什么玩意儿,而不是闻所未闻见所未见。乖官说自己办报纸,董陈二人是深信的,半年间把扶桑国都搞定了,难不成还办不了报纸?何况宫里头还有皇上和娘娘撑腰呢!
董其昌听了陈继儒说民报,就摇了摇头,说:“《诗.大雅》曰[质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞],何不叫[***]。”
乖官知道这话意思是劝戒大臣们要自警自律,善于治理人民,谨慎法度,防止发生意外事故,翻译成白话,就是四个字,以人为本。
“《书经》曰[民惟邦本,本固邦宁],还是玄宰兄说的的名字更妙些。”乖官露出一个古怪的笑来,“不过,何不叫人民曰报。”
董陈二人闻言顿时抚掌大笑,“这个好,人民曰报,就它了。”
三人举杯,轻碰了一下,一口干了,基本就订下了基调,董其昌出仕亲力亲为,陈继儒办报摇旗呐喊,至于乖官,却是要哪里需要哪里搬了,董陈二人甚至要嬉笑着说他,“能者多劳嘛!凤璋,你还年轻,辛苦些是应该的。”
乖官被两人说的只好抓头,陈继儒就劝他,这几天
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