所谓商人,到底是好人还是坏人,若问这个问题,连最迂腐的夫子都不屑回答,世上只有好人和坏人么?你是村头那四十年娶不上媳妇的王二傻子么?居然问出这种问题,读书读到鼻孔里头去了,竖子,速与老夫滚。
我大明官方对商人的定义则是[每窥厚利,若行严禁,动辄勾倭内讧],用白话来说,就是只要有利润,杀头抄家的买卖一样有人干。市井倒是兴起一股商贸浪潮,武宗以来,无数话本中的主人翁从官宦子弟变成了商人子弟便是明证,相比较与朝廷的遮遮掩掩,像是张四维去年的夜遇神人授金事件,不就是为了给自己祖上贴金,掩饰自己家族巨额资产来历不明么!
不管叫好的还是叫骂的,都掩饰不了一个事实,资本,是逐利的,那么,死在逐利的路途上,《论语.述而》曰:求仁而得任,又何怨?
上述这些话,出自一代儒宗颜山农,他在宁波一开讲,天下耸动。
此老名气太大,不管是士林还是市井,他都拥有无可争辩的影响力,甫一到宁波,一头就扑进了人民曰报的先期开创,甚至,当陈继儒和那些文士们还在争议到底用雕版还是活字的时候,颜老头一言而决,活字,无它,求速耳。
作为一个嘉靖年便名动天下的大人物,他一发话,人民曰报就成了活字印刷,活字印刷问世五百多年,但始终不成主流,盖因为活字无书法之妙谛,呆板,士子文人一眼看了便要生厌,这便是当时整个士林对于活字印刷的态度。
但是活字印刷也有巨大的好处,便宜,效率,这却是美仑美央的雕版印刷无法比拟的,颜山农一代儒宗,经常给市井百姓讲学,他的讲学,深入浅出,连老妇女都能听懂,故此,一到宁波,听到陈继儒等人在还争吵与用雕版还是活字,气得吹胡子瞪眼睛,把一帮名士当孙子一般训了一通,那时候的境况,真是不足与外人道也,然后颜老头当即拍板,活字,其余人等,包括陈继儒,屁都不敢放一个。
老头以极大的热情投入人民曰报的开创工作,甚至首创时栏,要求针砭时政,上至朝堂阁老们,下至市井老无奉养的孤寡,只要有不合理的,便要笔刀针砭,下面一群名士面面相觑,这时候才真的感觉到颜老头和他们之间的距离所在。
这种骂人的活儿,自然最后被陈继儒拔得头筹,还亏得陈继儒欢喜得跟什么似的,这要被董其昌看见了,一准儿要把他拽到旁边痛骂,不过以讽刺措大进士闻名的陈大才子,怕是更要[虽千万人吾往矣]的豪迈了。
而便在这时候,海外九州都统使雷神立花浮舟而来,一时间,天下纷扰,商人们如过江之鲫一般就往宁波而来,九州都统使很客气地招待所有的商人,并让他们慢慢选
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