四月初八,白虹贯曰。
这曰,罗教北宗之主罗佛正自费出版《大乘显证钥匙经》和《上乘正信除疑无修证自在宝经》,在宝文堂足足刻印了一万册,信徒有缴纳三钱三分银子的,就授予《大乘显证钥匙经》,缴纳三两三钱银子的,就授予《上乘正信除疑无修证自在宝经》,真真是一个生财有道。
有没有人来质疑他是邪教呢?没有,罗佛正非但是教主,还是漕运参将兼山东道济宁总兵官,他传教是堂而皇之的,而且信者颇众,连宫里头不少公公都是罗教信徒,别的不说,但只看他在宝文堂刻印经书就可以知道,宝文堂是什么地方?一开始是专门管皇家内经刻印的,如今的东主樊加丹是司礼监太监田无眠的内侄,有这等背景,而罗佛正能在宝文堂刻印经书,便能知一斑了。
此外,罗教还衍伸出甚多教派,譬如闻香教,在京畿、直隶、山东的教势相当大,仅畿南一带十几个州县,就有教徒[数十万人]。而且这类教会的结构都是后世传销类型一般,从上至下构成一个网络,时人在书中记载[省直府县,各设公所,使传头者守之,置竹签飞筹,印烙王三字号,凡有风信,顷刻可传千里……],这种传递消息的速度,朝廷八百里加急怕都有所不及。
又譬如洪阳教,教主韩太湖自称是至高上帝[混元老祖]的幼子,是降生到人间的救世主,他的名气有多大?历史上曾经被万历皇帝封为[正德名医真人],信者[一时无算]。
这些教派都有一个共同的特点,所用经文,都是罗教的[五经六册],他们的共主,都是罗主,如此一来,试想,这罗教的势力到底有多庞大。
或者有看官读书至此,就要疑惑了,朝廷就不管?
事实上,这种局面,很大一部分是历代皇帝故意放纵的结果,为何?儒教势力太盛,朝堂之上,一旦皇帝的意愿得不到大部分官员的同意,圣旨根本出不了皇城,谁也不买你的账,皇帝只好抬出佛道来和儒教对抗。
但是,到了明朝后期,正统佛道也无力对抗儒教了,因为正统的佛道都有朝廷正式的官职和俸禄,而且越来越庞大,史曰,[寺庙宫观遍天下],正统佛道也如士绅集团一般[[***]奢靡],换一句话说,他们已经不能代表人类最先进方向了。
与此同时,大明朝商品经济大潮澎湃,多元化地域经济和城镇经济小有繁荣,小手工业兴起,而传统的农业则大幅度衰败,在明初,天下缴纳赋税土地是900万顷,到明中孝宗朝,天下缴纳赋税土地是400万顷,到万历年,首辅张居正清丈田亩,天下缴纳赋税的土地又变成了700万顷,国力为之一振,顿时花团锦簇一片,看似鲜花着锦,烈火烹油……可实际
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