话说乖官跑到天津去,可是把一个人给急坏了,谁呢![***]喇嘛锁南坚措,要知道,在塞外的时候乖官可是亲口给他许诺了很多好处的,若不然,[***]何必上赶着巴巴地给乖官送一个[孔雀大明王菩萨]的名号呢!这天底下的事情,你把它掰开了揉碎了仔细一瞧,无非就是两个字,利益。
锁南坚措把乖官奉为孔雀大明王,图的就是整个藏区,可乖官回了燕京就不大搭理他了,这就让[***]颇有点像是被抛弃的怨妇,但是又不得不待着燕京等待皇帝的接见。
大明朝的僧官有严格的制度,依次是法王、西天佛子、大国师、国师、禅师、左右善世、左右阐教、左右讲经、左右觉义、都纲、喇嘛……按班就部,一步也差池不得,甭看[***]喇嘛在漠北声望隆重,甚至内阁也默许了他给朝廷送的礼物,要知道,这可是国师才有的资格,你说,一般的和尚,能有给朝廷送礼的资格么?
可是,话又得说回来了,这,就有点像是后世所说的,[副科级干部,享受正厅待遇],这,实在是不太靠谱,要知道,享受待遇是一回事,但是你的级别始终是放在那儿呢!不就是一个副科么!
你说[***]能不心急上火么!他进京是干嘛来的?不就是来跑官要官的么!这么着急要紧的当口,最关键的人物却不紧不慢的,似乎把以前说的话给忘记了,到最后,干脆扔下他不管了,这可把[***]给急坏了,火烧火燎的,嘴角都起了几个大泡。
要说大明对西番的态度和政策,一直就有滥封僧官的惯例,试举一例,史书说:初,番僧三剌(有称三罗),为书招降罕东诸部……帝从所请,立西宁都纲司,以三剌为僧都纲。
这位三剌喇嘛以及其家族,从大明朝开始,形成了完整的家族世代继承的特权制度,几百年的脉络那是清晰可考,一直到后世西元1949年。
想想看,这可是几百年的富贵啊!换了你,你不得火烧火燎的?
当然了,[***]是格鲁派的,严守戒律,可是,活佛转世的灵童的父亲,按西番惯例也是要被封为公爵并且给予牛羊和庄园的,再说个不好听的,后世班禅,迫于政治形势,不也生了个女儿么,这天底下的事儿,可难说得紧。
更何况,格鲁派只是西番四大教派之一,其它萨迦、噶举、宁玛三派,可是允许结婚的,有老婆的活佛也不是一个两个,光是太祖和成祖,就封了三法王五王,其余佛子国师更是扳着手指头也数不清楚。
像是五王之一的辅教王,叫南渴烈思巴,永乐十一年,被封为辅教王,赐诰印,到了景泰七年,遣使来朝[自陈年老],祈求让自己的儿子来做这个辅教王,[帝从所请,赐诰敕
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