为在其内,像是这尊白釉五兽足薰炉这样的重器,真的不少。
发现的定窑瓷器多,其中精品更是占据多数,这么一批古瓷,自然备受瞩目。
其中还有想那件法螺一样的拟态瓷,那是一件白釉瓷龟。
这只白釉瓷龟高厘米,通长厘米。
龟首上扬,缩颈,鼓腹中空,隆背,短尾曲卷,四肢为片状趾蹼,双目挑作粟粒状。
龟口留有烧造所需出气孔腹部无釉,饰波浪纹,龟背双勾六角纹龟甲。
龟能陆能水,佛教喻之佛理中的“生”与“涅槃”。
这件瓷龟瓷胎色白质细,釉凝厚莹润微泛黄。
瓷龟形象生动,鉴定为北宋初年定窑工艺瓷的佳作。
最重要的是它整体可浮于水上,这可就不容易做到了。
只是这一点,就可以让它跟那件法螺一样,获得不一样的地位。
其实,这些还都不是静志寺地宫出土的最奇特的作品。
其中最特殊的作品,应该是地宫中出土的黑白釉瓷轿。
这件北宋黑白釉瓷轿,高厘米,方座边长10厘米。
轿身方形,下有方形平托。
轿顶为六角攒尖式,饰受花宝珠,六片弧形顶檐翘起。
轿门挂半遮短帘,内跪坐一少妇,后帏有镂空垂叶纹窗。
四名轿大抬轿,其一头戴花冠,另外三名戴幞头,系宽腰带,一手扶轿杆.一手叉腰。
瓷胎细白,轿顶施黑釉,局部泛黄。
其余部位施白釉,釉肥厚透明,有垂釉痕。
轿体和轿夫,部分加点黑彩。
整个瓷轿色彩对比鲜明,人物刻画简洁生动。
这件定窑白釉褐彩轿,1969年出土于定州静志寺塔基地宫,国家一级文物,现藏定州市博物馆。
其四名轿夫做的活灵活现,他们肩扛轿杆,其中三名轿夫头戴方巾,另一名轿夫与众不同。
他头饰花冠(头以下的身体部分在出土时已残缺),四人皆着短衣长裤,腰扎汗巾。
他们均是一手弯转握杠,一手叉腰,形象生动自然。
前面有轿门,门帘半悬,上有彩带。
透过轿门,可窥见一女子跪坐其中,这是典型的定窑捏塑作品。
面目表情及身姿,刻画得栩栩如生。
她腼腆地躲藏其内,所以很难以图片的形式,展现到网上让人查看。
只不过,现在陈文哲的隋侯之珠内部突破,是可以放大、缩小,甚至是调整角度的。
这绝对属于高科技的三维立体投影技术,所以他能够看的清清楚楚。
通过仔细研究,他发现整个瓷轿分成轿顶和轿身两部分。
为了避免色彩的单调,使颜色更富于变化,轿顶施褐色釉,轿身以白色釉为主,并以点褐彩为装饰。
轿顶、轿夫眉目用黑褐釉,其他大部分多用白釉,使瓷轿更富立体感,轿夫们的神态更加生动。
在宋代定窑颜色釉比较单调的时代,为了突出花轿这一主题,也尽其所能使其华丽,从侧面反映出当时贵族出行的奢华。
工匠也动了一翻脑筋,让褐彩在白色的基调上,起到了画龙点睛的作用。
再看轿夫着装,其中一位服装的色泽明显区别于另外三位,整身黄褐色,头饰也明显有别。
不说其他价值,只是这一点,就对研究宋代的礼仪制度、服饰文化,有着重要的意义。
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